چرا مو و ناخن انسانها رشد می کند؟

به گزارش صدای سراب به نقل از قدس انلاین, بسیاری از مسائلی را که بشر با سال ها ممارست و مطالعه و تحقیق درباره فیزیک بدن انسان به دست آورده، معصومین علیهم السلام قرن ها پیش چرایی و حکمتشان را بیان کرده اند.

آنچنان که امام صادق (ع) درباره حکمت رشد مو و ناخن خطاب به مفضل فرموده اند: «تأمل کن و عبرت بگیر در آفریدن مو و ناخن ها که چون نمو مى‏ کنند و دراز مى‏ شوند و بسیار مى ‏شوند و باید تخفیف داد به تدریج، پس به این سبب آنها را بى ‏حس گردانیده که از بریدن، الم نیابد و متأثر نشود، و اگر چنین نمى‏ بود آدمى میان دو امر بد و ناملایم مردد مى ‏شد یا آن که مى‏ گذاشت که دراز شوند و گران بودند بر او و اگر تخفیف مى ‏داد درد و الم مى ‏یافت.»

مفضّل گفت: چرا حق تعالى چنان نیافرید اینها را که بر یک اندازه باشند و بلند نشوند؟

حضرت (ع) فرمودند که: «خدا را در بلند شدن و بریدن آنها نعمت‏ ها هست که اکثر مردم قدر آنها را ندانند و شکر خداى را بر آنها نمى‏ کنند. بدان که دردها و الم‏ هاى بدن بیرون مى‏رود به بیرون آمدن موها از مسامات آنها و به دراز شدن ناخن ها از سر انگشتان و به این سبب امر کرده ‏اند آدمى را به نوره مالیدن و سر تراشیدن و ناخن گرفتن در هر هفته تا مو و ناخن زودتر بلند شوند و به بیرون آمدن آن دردها از بدن بیرون رود، و چون بلند شوند و نبریدند دیرتر دراز مى ‏شوند و دردها و مواد آنها در بدن محتبس مى ‏شوند و باعث بیمارى ‏ها و علت ‏ها مى ‏گردند.»

همچنین، ایشان درباره حکمت تخصیص روئیدن مو به برخى اعضاء می فرمایند: «و ایضا مو را در جایى چند که ضرر دارد نرویانیده، اگر مو در دیده روئیده مى ‏شد مورث کورى مى ‏شد، و اگر در میان دهان مى‏ روئید آشامیدن و خوردن بر این کس ناگوار مى‏ شد. و اگر در میان کف مى ‏روئید احساس اشیاء را به لمس نمى‏ توانست کرد و…؛ پس نظر کن که هر جا که مصلحت در روئیدن نیست نروئیده و این نه مخصوص به انسان است، بلکه در بهایم و درندگان و سایر حیوانات که نسل مى‏ آورند مى ‏بینى بدن ‏هاى ایشان را که همه اعضاء را مو گرفته به غیر از این مواضع که ذکر شد به سبب این وجوه که مذکور شد از مو خالى است.»

منبع: توحید مفضل، ترجمه علامه مجلسى، صفحه ۸۵ و ۸۶